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  • 王安石与高僧真净克文

    报宁、庐山归宗、石门宝峰三寺的语录。 　　关于克文的禅法，这里仅概要介绍最具有特色的两点： 　　(一)强调人人可以自悟成佛 　　克文在向弟子和信众的说法中，用十分明确的语言表述人人都有佛性、佛心，都...

    刘洋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091270510.html

  • 闽清县寺、庵分布表

    上院寺 省璜山边 清道光、光绪间 殿宇被作国家粮库 人皇寺 白樟小园 1958年建水库时拆毁 宝峰寺 金沙宝峰 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06101295401.html

  • 灵光独耀 迥脱尘根——记奉新百丈寺与怀海大师

    六祖慧能的高足马祖道一禅化于江西南康龚公山和洪州钟陵开元寺，后归骨靖安宝峰。其法嗣怀海大师结茅宝峰，为师尊守灵，后在游方各处时，巧遇甘贞。大约在唐德宗兴元元年（784），甘贞礼请大师到大雄山当住持，并将...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23381140645.html

  • 马祖道一“平常心是道”的禅道理念

    772年）奉敕建钟陵开元寺（今南昌佑民寺），贞元四年（788年）至建昌县寿安乡石门山（今江西靖安宝峰乡）宣扬禅宗教义，并在此圆寂(一说圆寂于南昌，灵骨归葬靖安宝峰)，享寿80春秋。马祖创立了洪州宗。...

    赖功欧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16174259567.html

  • 论黄龙三关

    运用于古则公案的结果。　　相对于活语问话的流变来说，一些套用黄龙三关的做法，显然少了一些开创性，但它却是黄龙三关在丛林中深刻影响的极好见证。宝峰真净克文，机锋峻利，辩驳无碍，但他常以三关接人，他的著名...

    黄鉴齐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22383266084.html

  • 湖北佛寺概况

    公安章田寺、公安忠济寺等等。　　下面对一些寺院略作介绍，以便梳理本土佛教文化的传统脉络，追寻佛教文化的历史踪迹。　　黄石弘化禅寺是唐宪宗时修建的梵宇，御书赐名“宝峰招提”。宋大中祥符四年（公元1011年...

    刘少峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032268751.html

  • 希运禅师小传

    其势甚健。淙崖石为穴，下濬无底，潭口径八九尺，旧传有龙，祷雨辄应。上绝险处，复有一潭，人迹罕至，龙尝自下潭移上潭，所历有爪迹。又有佛座峰、复炉峰、吉祥峰、宝峰、钵盂峰、五云峰、罗汉峰、紫微峰、屏障峰、...

    刘泽亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411671748.html

  • 佛源上人与我

    　　在虚云老和尚走过的山路上 　　身为弟子，我能感受到师父对师公虚云老和尚深深的骨肉之情，以及对我和虚云寺的眷念与寄望。九九年九月，师父应邀到江西宝峰主持佛像开光、一诚和尚升座暨传授三坛大戒法会，我...

    惟升法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22264089701.html

  • 大足石刻造像范围、内容认识历程

    鼎盛，余波荡及明清。但唐、宋文献几乎无载。 　　《唐书》、《宋史》，无大足石刻只言片语。《五代史》亦然。 　　宋籍，唯南宋王象之《舆地纪胜》，在“昌州景物、碑目”下，记涉大足石刻三处：一曰：“宝峰...

    陈明光

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224896709.html

  • 第三届“法门之光”福慧营学员第一批录取名单

    134 周淑娟 21 邓磊 59 储桂敏 97 张宝峰 135 刘小强 22 兰幸 60 任娜 98...

    佚名

    |名单|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/16035825491.html
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